حضور خلوت انس و دوستان جمعند            و ان یکاد بخوانید ودر فراز کنید

مراسم یابود شاعر معاصر مرحوم جواد استادیان یکی از بدیع ترین جلساتی بود که در چند سال گذشته در آران و بیدگل برگزار گردید.جدای از نام این جلسه که تحت عنوان گرامیداشت مرحوم جواد استادیان بود این جلسه یادبودی برای تمامی شاعران و ادیبان بیدگل بود و الحق و الانصاف که برنامه ریزان و برگزار کنندگان آن چه بجا این جلسه را طرح ریزی کرده بودند .

وصفی که دوست بزرگوارم جناب آقای میثم نمکی ریاست محترم اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی از این جلسه داشتند بسیار در خور این مراسم بود

شبی به شکوهمندی یک تاریخ

به درازای چند نسل

به امتدادروزهای روشن فردا

شبی سرشار از یاد،آمیخته با حضوریاران ودوستان.

اجرا و شروع بسیار زیبای جناب آقای مهندس فرزانگان - شعر شیدای شیرین سخن - اشعار ناب استاد عظیمی - کلام پر محتوای استاد عنایتی - سخنان تاریخی استاد صائم - شعر شهید خانم صائم - سخنرانی بسیار دلنشین جناب آقای نمکی و صحبت های حاج آقای مصطفوی وهمه و همه دست به دست هم داد تا شبی به یاد ماندنی رقم بخورد . 

وظیفه خود می دانم از طرف خود و خانواده ام از زحمات و تلاش های کلیه دست اندرکاران و برنامه ریزان این مراسم جناب آقای فرزانگان - استاد عنایتی- آقای شاهیان - آقای رسول زاده - آقای صباغیان - آقای منعمی  - آقای محمدصمیم عنایتی و سایر دوستان کمال تشکر و قدردانی را بنمایم .

امید است این جلسات استمرار یابد و نقطه شروعی در تکریم و بزرگداشت بزرگان فرهنگ و ادب شهرستان باشد . انشااله

امسال این روز برای ما حال و هوای دیگری دارد ما امسال فردی را از دست دادیم که هیچ گاه احساس بازنشستگی نکرد و همیشه خود را آماده خدمت به فرزندان این شهرستان می دانست و در راه تعلیم و تربیت دانش آموزان آران و بیدگل زحمات فراوانی را متحمل شد .

مرحوم جواد استادیان با ۳۷ سال سابقه در آموزش و پرورش از معلمان نمونه در سطح شهرستان بود و این بر هیچ کس پوشیده نیست .

یادش را گرامی و روحش شاد.

«  اگر کسی فرد اندوهگین را تسلیت دهد و از او دلجویی کند خداوند متعال جامه ای از لباس تقوی در بر او قرار دهد و از میان ارواح و جانها بر جان او درود فرستد  ».

پیامبر اکرم (ص)

در آزمون بزرگ الهی باید صبر جمیل کرد تا خشنودی حق واصل گردد و این توفیق حاصل نمی شد مگر با همدردی شما  تربیت یافته گان مکتب وحی .

از آنجاییکه ما را در غم فقدان عزیزمان تنها نگذاشته و با ابراز همدردیتان احساس غربت را در لابلای این همه عزّت محو نمودید و بشارت پروردگار را برای مصیبت زدگان فراهم آوردید  ، به مصداق حدیث شریف 

مَنْ لَمْ یَشْکُرِ المَخْلوقْ لَمْ یَشْکُرِ الخالِقْ

  از بذل محبّت کلیه دوستان  ، آشنایان و همشهریان عزیز صمیمانه تقدیر  و تشـکّر می نماییم .

قدر مسلّم بر ماخواهید بخشید  ، اگر به دلیل تألمات روحی توفیق دیدارمان جهت عرض احترام و تقدیم ارادت قلبی خویش میّسر نگشت .

از پروردگار سبحان برای گذشتگان شما علو درجات مسألت نموده  ، آرزومندیم در جلسات جشن و سرورتان ، آن همه بزرگواری را جبران نماییم.

خانواده های استادیان ، مصطفوی

آیت‌الله جوادی آملی به مناسبت چهلمین روز درگذشت حضرت آیت‌الله بهجت‌(ره) گفت: این بزرگوار که عمری قریب به یک قرن را با طهارت و صداقت پشت سر گذاشت جزء جوامع الکلم عصر ما بود.

به گزارش رسا، آیت‌الله عبدالله جوادی آملی با صدور پیامی به مناسبت چهلمین روز درگذشت حضرت آیت‌الله بهجت‌(ره)، ارتحال این مرجع عالیقدر را به پیشگاه ولی‌عصر (عج) تسلیت گفته و وی را جزء جوامع الکلم عصر حاضر دانست.

در پیام آیت‌الله جوادی آملی آمده است:
از ذات اقدس الهی مسأله می‌کنم روح متعالی این بزرگوار را با انبیا و اولیا(ع) محشور بفرماید و به همه علاقه‌مندان وی اجر صابران را عطا کند.بحث در شخصیت بزرگواری مانند آیت‌الله بهجت‌(ره) کار دشواری است زیرا این بزرگوار جزء جوامع الکلم عصر ما بود.هر انسان صالحی کلمه الهی است و کلمات الهی یکسان نیستند و هرکدام از هر نامی از نام‌های پر برکت خدا هستند ولی جوامع الکلم مظهر نام‌های برترند.

آنچه جوامع الکلم اصیل و کامل است، انسان معصوم است ولی شاگردان انسان معصوم در سایه علم صائب و عمل صالح سهمی از این جوامع الکلم دارند.

در بخشی دیگر از این پیام آمده است: حضرت آیت‌الله بهجت‌(ره) که عمری قریب به قرن را با طهارت و صداقت پشت سر گذاشت جزء جوامع الکلم عصر ما بود و کسی جزء کلمه جامع هست که نه تنها بین معقول و منقول جمع کند، بلکه جامع بین معقول و منقول و مشهود باشد.

این بزرگوار، علوم عقلی، علوم نقلی و علوم وارستگی که طهارت روح را به همراه دارد و آن علم شهودی که به طهارت روح و نزاهت خود برمی‌گردد را فرا گرفت.

او جامع بین معقول، منقول و مشهود بود، کسانی که در معقول کار می‌کنند سفرشان یک بعدی است که از جهل به علم، از علم به مراحل بالاتر علم حرکت می‌کنند و بالاخره در مدار مبهوم و علوم اصولی سیر را ادامه می‌دهند.

کسی که در منقول کوشش می‌کند، از جهل به علم و از بدیهی به نظری حرکت می‌کند، از بیّن به مبیّن می‌رسد و در رشته خود عالم و اعلم می‌شود و کسانی که جامع بین معقول و منقول‌اند در مدار علم حصولی با آن مفهوم ذهنی و تلاش‌ها و کوشش‌های درونی به مقصد می‌رسند.

در ادامه پیام آیت‌الله جوادی آملی آمده است: مرحوم آیت‌الله بهجت‌(ره) در اثر وارستگی که داشت، تعلمش، عمل به تعلم و تعلیمش در سالیان متمادی برای رضای خدا بود.

این بزرگوار «آیت‌الله العظمی» است از منظر ملکوت و راز اتصاف وی به این وصف عظیم، همان هجرت از علم به معلوم است. اگر کسی هجرت از علم به معلوم کرد، علوم عقلی و نقلی را سکوی پرش قرار داد و به علم شهودی رسید، چنین شخصی جزء جوامع الکلم است.

بزرگوارانی که هجرتی دارند، خواه از جهل به علم، خواه از علم به معلوم، چون خود را مسافر می‌دانند، دو شهود را به همراه دارند، یکی می‌دانند همراه کی هستند و یکی این‌که می‌دانند چه کسی همراه آنها است.

آیت‌الله العظمی بهجت‌(ره) هم مشاهده می‌کرد که خدا در این سفر یک قرنی با اوست و هم مشاهده می‌کرد که خود در حضور ذات اقدس الهی است. این مشاهده حضور و خود را مسافر دانستن و خدا را با خود دانستن، ذکر الهی است.

این بزرگوار نام خدا و یاد خدا را در دل و دائماً نام خدا را بر لب داشت. چون یاد خدا در دل و نام خدا بر لب بود، خدای سبحان به یاد چنین بزرگواری هم بود. اگر خدا به یاد بنده باشد، به او عطایا و جوایزی اهدا می‌کند و بهترین جایزه‌ای که خدا به بنده‌اش عطا می‌کند، ذکر آغاز و انجام جهان یعنی هو الاول والآخر و الظاهر والباطن است.

حضرت آیت‌الله بهجت‌(ره) چون ذُکر خدا در دل و ذِکر خدا بر لب داشت و یاد خدا باعث یاد معاد و یاد منزل و مأوای ابدی است، چنین انسانی قیام و قعودش برای رضای خدا بود و چون قیام و قعودش برای رضای خدا بود، تذکره بود و چون تذکره بود، محضر، نماز جماعت، تدریس،‌ تألیف، گفتار و تواضعش آموزنده بود.

مرحوم آیت‌الله العظمی بهجت‌(ره) از جمله کسانی بود که وقتی می‌گفت «وجعلنا للمتقین اماما» تنها آرزوی صرف نبود بلکه واقعاً امام متقیان بود و متقیان هم به امامت او اقتدا می‌کردند.

نماز جماعت حضرت آیت‌الله بهجت‌(ره) در حقیقت اقامه ستون دین بود و کسانی که با نماز جماعت او مأنوس بودند از برکات آن جماعت آثار فراوانی نصیبشان شده بود، چون آیت‌الله بهجت‌(ره) عمود دین را با طهارت روح اقامه می‌کرده است.

چنین روح ملکوتی هم در زمان حیات و هم بعد از ارتحال، امام متقیان است. الآن باید از فیض و فوض آن بزرگوار بهره جست و از روح متعالی او استمداد کرد.

منبع : رجانیوز

 تفحص هم، بايد كامل باشد و بدون مداخله دوستى و دشمنى در امور نفسانيّه باشد.
   در حالِ رأى دادن و گرفتن، خداى عظيم را ناظر به تمام خصوصياتِ همه بدانند. كسانى هم كه واجِد خصوصيات مذكوره باشند - كه جايز باشد رأى دادن و گرفتن درباره آنها - واجب مى شود با توانايى، اگربدانند يااحتمال بدهند كه فاقدِ بعضِ آنها،رأى خواهندگرفت. ملاحظه نماييد دول كفر را [كه] چگونه انتخاب مى نمايند و انتخاب مى شوند، و چه كسانى انتخاب مى شوند، و ازچه راه هايى انتخاب مى شوند، و چه آرائى در مجلس هاى خودشان اظهار مى كنند، و دولتهاى آنها چه عملياتى بر طبق قانون مملكت و برخلاف قانون عقل و دين، حتى اديان منسوخه آنها، انجام مى دهند كه فساد و اِفساد آنها بر همه عقلاى دنيا آشكار است، [و] مخالفت نماييد با چگونگى كارهاى آنها و چگونگى وسائل و اسباب و مسبّبات آنها، كه مطابقت با هيچ دينِ اصل دار و هيچ قانون عقل پسند، ندارند. عصمكم اللّه و ايانا من الزلات كلّها بمحمّد و آله الطّاهرين،صلوات اللّه عليهم اجمعين
والسلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته

منبع : سایت معظم له